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(年)轻创作者“扮靓”古(老)世界遗产

来源: 南方日报网络版     时间: 2021-03-03 12:33:34

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  “(世)(界)(遗)(产)新文创计划”:

  《光(明)日报》(2021年02(月)23(日) 16版)

  张贴在家(中)的窗(花)剪(纸)里,藏着一个古老的传说:西湖下镇(压)着(一)只怪兽,(名)叫“年”,它惧(怕)红色、火光和巨响。而眼下,由于缺少鞭炮镇(压),(年)(兽)已(然)苏醒,危机一触即发。男孩的爷(爷),是(抵)(御)“(年)兽”的(团)队成员。除夕将至,(爷)爷潜入湖底,与年兽殊死搏斗。男孩(灵)机一动,请来西(湖)边真正的“大神”——广场(舞)天(团)。(于)是,在(世)界(遗)产西(湖)文化景(观)的(山)水怀抱(中),(喜)气(洋)洋的(人)们为一片(黛)(绿)点缀上最耀眼的红色。(喜)庆热闹的锣鼓、大妈们愉悦的舞步,形成奇妙的“魔法”,(年)兽就此轰然(倒)地。

  谁能想到,流传了千(年)的(年)(兽)传说,来到波(光)粼粼的西(湖),会上演这么一出神秘又(喜)气的故事?(不)久前,这支(名)叫《(年)兽》的8分钟(短)(视)频一上线,就引来众(多)(观)众围观,令(人)(忍)俊不禁。

  《(年)(兽)》的(创)作,来(自)腾讯联合(阅)文集团共(同)(发)起的“世(界)(遗)(产)新文创计划”。(这)(一)计划以联合国教科文(组)织(纳)(入)的世界遗产为原型,号召中国(网)络(文)学(作)家(深)入(挖)掘世界遗(产)的(内)涵与故(事)(创)作短篇文学作品,并以新(文)(创)(模)(式),(邀)请(导)演、编(剧)和短(视)(频)(创)(作)者以短片、动(漫)、音乐等多种数字内(容)(形)(态)进一步(开)发该文(学)作品,以(此)呈现世界遗产的多(元)切面,(打)(开)文旅融合的(想)象空间。

  当(年)轻的创(作)者(们)走(进)(古)老的世界遗产深处,有趣(的)故事吸引了年轻人的(目)光,也让(深)厚的文化和自然遗(产)与当下生活(建)立了新连接。

  用(有)趣的故事吸引年(轻)人的目光

  “每年(都)会过(年),但(很)多(人)已(经)淡忘了除岁和过年的习俗。西湖上发生(过)很多凄美的爱情故事,可我想让大家知道(西)(湖)(上)不仅仅有爱情(故)(事),也可以(有)合家欢。”身(为)浙江人(的)阅文集团品牌作家连(力)(网名“得(了)吧”)说,提到(世)界遗产,脑海里立(刻)就想到了西湖,“就想靠着自己(的)力量传播一下(自)己知道的世界遗产。”

  (于)是,(他)将春(节)的年文化(和)西湖(相)(结)(合),创(作)了《年(兽)》。(这)次“(温)(故)”的(创)作之旅,让(连)力兴奋不(已):“当(代)社(会)(日)(新)(月)异,文化遗(产)是历史的(一)部(分),(驻)(足)在(历)史(的)(长)河里观察(古)老(的)文(化)和技术,为(我)今后的创作注入更多的文(化)(元)(素)。”

  以西湖文化景(观)为(背)(景)(创)作(故)事原(型),(在)上海浦东新区文化(体)育(和)(旅)(游)局及(上)海(工)艺美术(职)业学院(非)遗数字积累和文化传播(中)心的支持(下),(腾)讯影业“青年(导)演(培)养计划”合作(导)演童画将《年兽》(拍)摄成片。(别)出心(裁)的“(打)年”方式,(将)(山)(水)(环)绕(的)西湖(文)化景(观)与喜庆热(闹)的节(日)氛(围)(融)合在一起,翻新(了)传统(的)年(味)符号,(也)为西湖(增)(添)了一抹神秘色(彩)。

  “用一种新(的)形式吸引更多(年)轻人(的)目光,去关(注)这(些)千年(遗)产。因为这次拍摄,(我)第一次深(入)了解西(湖),还有(那)些带着神秘色彩(的)传说(故)事。”(童)画说,“在(了)解、筛选故事的(过)程(中),有(机)(会)去深入(了)(解)西湖背(后)的(历)史(文)(化)对现在的市(民)生(活)潜(移)(默)化的影响,也让我更多地去思考,如何把杭(州)的人文(气)质悄悄融(入)短片当中,这(是)一件有趣(又)有挑(战)(的)事。”

  (年)轻(的)网络(文)学作(家)(和)青(年)导演跨界合作影视项(目),对彼(此)来说都是一(次)崭新体(验)。“网文作者的脑洞就(很)大,也激励我们(在)表现和实现上可以(用)很多新手法,打破(传)(统)电影拍摄的固有思维,混合多重(实)现手段,让故事的视觉(呈)现(更)有趣。”童画说,“我们希望用有趣的(故)事吸(引)(年)轻(人)的目光,(让)他(们)更(多)(地)(了)解、(更)好地保(护)这些人(类)文明的遗珠。”

  经过这(次)创作,连力(感)觉(自)(己)和(世)界遗产有了更加紧(密)的(关)(联):“(首)先,希(望)能让(更)多的人知(道)世界遗产的(存)在,甚至让(更)(多)的人(加)(入)对世界遗产的文化(创)作。其次,希望(有)更多的(人)(能)去描(绘)自(己)家乡的风(貌)(和)(特)(色)(手)工艺或(技)(术),(让)更多的(人)知道(自)己家(乡)的风(土)人情,(从)而(推)广出去,(增)加世(界)对中国(的)(认)知。”

  世界遗产就(在)我们的(生)活中

  和《年兽》(一)(同)上线(的),还有两部短片,(一)(部)是以湖北神农架和“野(人)”传说为背(景)创作的《(野)朋友》,(一)部是发生在安徽(宏)村(的)“爱不会(缺)(席)”的故(事)《礼(物)》。值得(一)提(的)(是),三部(短)片的主创(团)(队)都以90后为(主)。他们从(家)乡的世(界)(遗)产(中)(汲)(取)创作灵(感),用青年(视)角记录时代发展,以更生活化的表达,让世界(遗)产走进千家万户。

  “世界遗(产)并非遥不(可)(及),(它)就在我们的生活中。”阅文集团(作)家(李)(陈)鑫((网)名“晨星LL”)(说)。(作)为湖(北)潜江(人),李陈鑫从小听着“神农架野人传说”(长)大,(这)次围绕(世)(界)自然(遗)产神农架创作(的)(短)篇(小)说《(野)(朋)友》就融入(了)“野人”元素,讲述祖孙三代关于爱与和解(的)故事。

  同为(湖)北人,腾讯影业“青年导(演)培(养)计划”(合)(作)导演陈(新)彦(基)于短篇小说《野(朋)友》拍(摄)了同(名)短片。在湖(北)省神农(架)(林)区文化和旅游局(的)指导下,《(野)朋友》(剧)(组)(深)(入)神农(架)林区取景,(并)将当(地)文旅元(素)融(入)(其)中。短片以“神农架野人传(说)”(为)线(索),(串)(联)起父亲与爷爷、父亲与(孩)子、父亲与母(亲)(间)(的)对峙(隔)阂与情感联系,紧(张)的剧情节奏,(细)腻(的)情感表达,既加深了(神)(农)(架)的神秘之感,又表现了(中)国式的亲情关系。

  “(通)过这(个)(故)事,可以(让)更多年轻人(了)解、(熟)悉并喜欢神农(架)的文化。”(国)(家)级非物(质)文化遗产民间(文)学唱(本)《黑暗(传)》传(承)人陈切松认(为),(青)年创作者的视角拉近了世(界)遗(产)(与)普通人的距离,(对)(当)地的文化旅(游)(有)很(好)的(推)(广)(作)(用)。

  1996年(出)生的陈新彦感慨:“世界遗产与人(类)文明(相)伴而(生),它不仅是文明(的)记(录)和古(人)情感的(承)载,更是(当)代人探索世界(的)有(力)依(据),(通)(过)世界遗产(来)回望过去(的)历史,会帮助我们建设一(个)更(加)文明的社会。”

  好的故事(就)(是)一个走进去的“引子”

  中(国)目(前)拥有55项世(界)遗产,位居全球第一,同时也是拥有(世)界遗产(类)别最齐全(的)国家(之)一。(在)广袤的中(国)大地(上),点状(分)布的文化(遗)产、文化景观遗产、(自)然(遗)(产)、文化与自(然)双重遗(产)共同织就了(一)张熠(熠)生辉的世界(遗)产网(络)。

  短(片)《礼物》由安(徽)省文化和(旅)(游)厅指导,在世界文化遗(产)宏村古建筑(群)(取)景(拍)摄,讲(述)(抗)疫(之)(下)一场“特别(的)团圆”。阅文(集)团白金(作)家周燕(网名“囧囧(有)妖”)用细腻的笔触将家国大爱与(青)梅(竹)马之情娓娓道来,腾(讯)影业“青年(导)(演)培养计(划)”(合)(作)导演王(子)怡则(以)娴熟的镜(头)语言还原小说故事,共同传(递)“总有(人)在默默爱着你”的创(作)理念。短(片)(中),(水)墨山水、诗(情)画意的徽派(建)筑,(炊)(烟)袅袅、亲邻(互)助的生活场(景),臭鳜鱼、毛豆腐等特色(食)物,让观众(感)叹,这(就)是“老家生(活)”。

  (在)李陈(鑫)看来,好的故事就是一个“引子”,让(年)(青)一(代)对(世)界遗产有个初步(的)了解。“(我)常常因为在电影(中)看到了(某)座城市,或者在书中读到了某(个)地方,(就)会产生(去)(那)里看看的想法。一个好(的)故(事),如果能(够)与读者产生心(灵)(上)(的)(共)鸣,(那)么对于(他)而(言),自(然)会产生想进入到故事(中)(一)探究竟的想法。”

  (这)或许(是)青(年)创作者们参(与)的“世(界)(遗)产(新)(文)创计划”未来能够打(开)的新空(间):用传(播)(量)和有趣(的)形(式)吸引更(多)人的目光,在新(与)老的碰撞中,(赋)予古迹(新)的时代文化(意)义,增强人们与(世)界遗(产)(间)的(情)感(互)动,同时激(活)文化传承。

  “自然遗(产)和(非)(物)(质)文化遗产是(大)自然(与)人(类)文(明)(的)结晶,青年创作者(从)(中)汲取灵感,(以)(年)(轻)和(多)样化的视角融(合)时代特色与个人创意进行创作,塑造出众多具有(互)动性(和)延展性的(本)土文化IP,(再)(借)(助)数字化(的)(内)(容)表达(和)互联网的(广)(泛)(传)播,(能)够实现自(然)、(文)化、创意与科(技)的相互(融)合,(也)让传统文化(本)身得到了延续和(新)生。”上海(工)(艺)(美)(术)(职)业学院(副)院(长)、非遗数字积累和文(化)传播中心负(责)人唐(廷)强说。

  (西)泠印社社(员)、国家博物(馆)(访)问学者韩(回)之认(为),以非物质文化(遗)产为代表的(优)秀(传)统文化,正在借助新文创模式与当代人建立连接。传统(文)化(的)新(式)表达,将唤(醒)(年)轻(人)(对)(中)国文(化)的热爱。

  阅文集团首席执(行)官、(腾)讯(集)团(副)总裁程武表(示):“我们希(望)(通)过新(文)创,让(技)术和文化(互)(为)(驱)(动),(让)传(统)与潮流共(生),(真)正推动文化价值和商业价值的良(性)循环,(输)(出)更多丰富生活、(温)(暖)人心的(好)(故)事,(培)育(出)更(多)有内涵、(有)品质的好内(容),(努)力打造属于(中)国的文化符号。”

  记者了解(到),接(下)来,“世界遗产新(文)(创)计划”还将(联)(合)更多(青)年(创)(意)(者),围绕多处世界遗(产),以(短)IP开发形式(推)出(短)文、(短)片、动漫、音乐等一系列新文创作品,(立)体化展(现)(世)界(遗)(产)的(魅)(力)。

  (本报记者 颜(维)琦)

【编(辑):姜雨(薇)】

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